La relación entre theoria y praxis en la filosofía antiguadel socratismo al théos aristotélico

  1. Ruiz Moscardó, Francisco Javier 1
  1. 1 Universitat de València
    info

    Universitat de València

    Valencia, España

    ROR https://ror.org/043nxc105

Zeitschrift:
Anales del seminario de historia de la filosofía

ISSN: 0211-2337

Datum der Publikation: 2024

Ausgabe: 41

Ausgabe: 3

Seiten: 527-538

Art: Artikel

DOI: 10.5209/ASHF.92598 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openOpen Access editor

Andere Publikationen in: Anales del seminario de historia de la filosofía

Zusammenfassung

Este trabajo pretende detallar la concepción metafilosófica del socratismo y del aristotelismo precisando la interrelación entre teoría y praxis que ambos proyectos desarrollan. A partir de un diagnóstico común a Michel Foucault y Pierre Hadot, según el cual el saber filosófico era inseparable en la antigüedad de una “existencia filosófica”, se expone cómo concibieron tanto Sócrates como Aristóteles este peculiar “modo de vida”, concluyéndose que las raíces del “biós theoretikós” aristotélico se encuentran en la “vida examinada” defendida por el maestro de Platón. En el transcurso de esta investigación, además, se pone de manifiesto que la dimensión teórica de la filosofía resulta prioritaria en ambos pensadores, si bien el descubrimiento de la verdad, propósito último de la teoría, acarrea consecuencias prácticas imposibles de alcanzar por una vía distinta de la contemplación filosófica. Se resuelve, por tanto, que la tensión entre la filosofía como “ciencia de la verdad” y como “ejercicio de vida” es un rasgo esencial del quehacer filosófico tal y como fue tematizado por estos dos grandes pensadores

Bibliographische Referenzen

  • Aristóteles, Acerca del alma. Traducción de Tomás Calvo Martínez. Madrid: Gredos, 2014.
  • Aristóteles. Ética nicomáquea. Traducción de Julio Pallí Bonet. Madrid: Gredos, 1985.
  • Aristóteles. Física. Traducción de Guillermo R. De Echandía. Madrid: Gredos, 1995.
  • Aristóteles. Metafísica. Traducción de Tomás Calvo Martínez. Madrid: Gredos, 1994.
  • Aristóteles. Política. Traducción de Manuela García Valdés. Madrid: Gredos, 1988.
  • Aristóteles. Protréptico. Traducción de Carlos Megino Rodríguez. Madrid: Gredos, 2014.
  • Cicerón, Disputaciones tusculanas. Traducción de Alberto Medina González. Madrid: Gredos, 2005.
  • Platón, Apología de Sócrates. Traducción de Julio Calonge Ruiz. Madrid: Gredos, 2018.
  • Platón (2014), Fedón. Traducción de Carlos García Gual. Madrid: Gredos, 2014.
  • Platón(2018), Laques. Traducción de Carlos García Gual. Madrid: Gredos, 2018.
  • Platón(2018), Protágoras. Traducción de Carlos García Gual. Madrid: Gredos, 2018.
  • Platón (2021), Teeteto. Traducción de Álvaro Vallejo Campos. Madrid: Gredos, 2021.
  • Platón (2021), Sofista. Traducción de Néstor Luis Cordero. Madrid: Gredos, 2021.
  • Foucault, Michel. El coraje de la verdad. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2010.
  • Fusaro, Diego. La farmacia de Epicuro. La filosofía como terapia del alma. Barcelona: El Viejo Topo, 2021.
  • García Calvo, Agustín. Razón común, Zamora: Lucina, 2017.
  • Hadot, Pierre. ¿Qué es la filosofía antigua? México: Fondo de Cultura Económica, 2000.
  • Jenofonte, Apología.Traducción de José Antonio Caballero López. Madrid: Alianza, 2022.
  • Kerferd, George Briscoe. El movimiento sofístico. Madrid: Punto de Vista, 2022.
  • Laks, André. The concept of Presocratic Philosophy. Princeton: Princeton University Press, 2018.
  • Lee, Mi-Kyoung. Epistemoly after Protagoras: Responses to Relativism in Plato, Aristotle, and Democritus. Oxford: Oxford Academic, 2005.
  • Lledó, Emilio. “Notas semánticas sobre el origen de la filosofía y de su historia”, en La filosofía hoy. Barcelona: RBA, 2012, pp. 380-396.
  • Michela Sassi, Maria. Los inicios de la filosofía en Grecia. Madrid: Siruela, 2022.
  • Nightingale, Andrea. Genres in Dialogue: Plato’s Construct of Philosophy. Cambdrige: Cambdridge University Press, 1995.
Fuente de los datos: Dialnet