El problema de actualizar a Nietzsche. Nota crítica de "Anti-Nietzsche" de Jorge Polo Blanco

Références bibliographiques

• Arenas-Dolz, F. (2017). “Nietzsche y El Estado griego: Un estudio contextualista, en particular sobre la recepción de Jacob Burckhardt”, en P. Calvo y M. MedinaVicent (eds.), Mirades intersubjectives en la filosofia actual, Valencia: Societat de Filosofia del País Valencià, 208-220.
• Barelli, M. C. (2020). “El ensayo de una ‘neue Aufklärung’ como preludio de la ‘filosofía experimental’ futura en Nietzsche”, Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, 37(1), 59-71. https://doi.org/10.5209/ashf.61485
• Barrios Casares, M. (2021). “‘Una larga escala de jerarquía y diferencia de valor entre hombre y hombre’: Alcance y límites del agonismo político nietzscheano”, Araucaria, 23(46), 241-271. https://doi.org/10.12795/araucaria.2021.i46.12
• Brobjer, Th. H. (2004). “Nietzsche’s Wrestling with Plato and Platonism”, en Paul Bishop (ed.), Nietzsche and Antiquity. His Reaction and Response to the Classical Tradition, Rochester: Camden House, 241-259.
• Campioni, G. (2003). “Aventuras y desventuras de quien se ‘autocensura’: el caso Nietzsche y el caso Losurdo”. Estudios Nietzsche, (3), 199-205.
• Conill, J. (2007). El poder de la mentira. Nietzsche y la política de la transvaloración, Madrid: Tecnos, 3ª ed., prólogo de Pedro Laín Entralgo.
• Conill, J. (2012). “Was bedeutet ‘Fortschritt’ im Nietzscheschen Sinn?”, en Giuliano Campioni, Leonardo Pica Ciamarra, Marco Segala (eds.), Goethe, Schopenhauer, Nietzsche. Saggi in memoria di Sandro Barbera, Pisa: Edizioni ETS, 127-134.
• Cybulska, E. M. (2000). “The madness of Nietzsche: a misdiagnosis of the millennium?”, Hospital Medicine, 61(8), 571-575. doi:10.12968/hosp.2000.61.8.1403
• De Santiago Guervós, L. E. (2018). “La Correspondencia de Nietzsche. La otra cara del ‘Ecce Homo’”, Estudios Nietzsche, 18, 95-113.
• De Santiago Guervós, L. E. (2022). “Elisabeth Förster Nietzsche, ‘La enfermedad de Friedrich Nietzsche’. Traducción, notas e informe bibliográfico sobre la enfermedad de F. Nietzsche”, Estudios Nietzsche, 22, 213-243.
• Diethe, C. (2013). Nietzsche’s Women. Beyond the Whip, Berlin/Boston: de Gruyter.
• D’Iorio, P. (2014). “El eterno retorno: génesis e interpretación”, en Jesús Conill-Sancho y Diego Sánchez Meca (eds.), Guía Comares de Nietzsche, Granada: Comares, 157-208.
• Haase, M.-L. (1989). “Friedrich Nietzsche liest Francis Galton”, Nietzsche-Studien, 18, 633-658.
• Hemelsoet, D., Hemelsoet K. y Devreese, D. (2008). “The neurological illness of Friedrich Nietzsche”, Acta Neurologica Belgica, 108, 9-16.
• Esposito, R. (2006). Bios. Biopolítica y filosofía, Buenos Aires: Amorrortu, trad. Carlo Rodolfo Molinari Marotto.
• Fornari, M. C. (2006). La morale evolutiva del gregge. Nietzsche legge Spencer e Mill, Pisa: ETS.
• Fornari, M. C. (2012). “‘And so I Will Tell Myself the Story of my Life’. Nietzsche in His Last Letters (1885–1889)”, en J. Constâncio & M. J. Mayer Branco (eds.), As the Spider Spins: Essays on Nietzsche’s Critique and Use of Language, Berlin, Boston: de Gruyter, 281-296. https://doi.org/10.1515/9783110281125.281
• Fornari, M. C. (2019). Uma aventura de mais de um século: A história das edições de Nietzsche, São Paulo: Editora da Universidade Federal de São Paulo.
• Fornari, M. C. (2021). “Nietzsche: por una política del individuo”, Araucaria, 23(46), 273-289.
• García-Granero, M. (2020). “La raza como problema filosófico en los escritos de Nietzsche”, Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, 37(1), 73-84. https:// doi.org/10.5209/ashf.62425
• García-Granero, M. (2022). “La presencia del nietzscheanismo en la biopolítica contemporánea”, Enrahonar, 68, 91-117. https://doi.org/10.5565/rev/enrahonar.1412
• González Varela, N. (2010). Nietzsche contra la democracia: el pensamiento político de Nietzsche (1862-1872), Mataró: Montesinos.
• Kaufmann, W. (1950). “The Master Race”, Nietzsche. Philosopher, Psychologist, Antichrist, Princeton: Princeton University Press. Traducción publicada en Kaufmann, W. (2000). “La raza de señores” en José Emilio Esteban Enguita y Julio Quesada (eds.), Política, historia y verdad en la obra de Nietzsche, Madrid: Huerga y Fierro, 219-237.
• Lavernia Biescas, K. (2016). “La recepción de la obra de Nietzsche en la historia de sus ediciones”, en F. Nietzsche, Obras Completas. Volumen IV: Escritos de madurez II y Complementos a la edición, Madrid: Tecnos, 949-1006.
• Losurdo, D. (2002). Nietzsche, il ribelle aristocratico, Torino: Bollati Boringhieri.
• Lupo, L. (2021). Formas y ética del tiempo en Nietzsche, Córdoba (Argentina): Brujas.
• Marton, S. (2021a). Les ambivalences de Nietzsche. Types, images et figures féminines, Paris: Éditions de la Sorbonne.
• Marton, S. (2021b). “‘Se ha de armar siempre a los fuertes contra los débiles’. La crítica de Nietzsche a la democracia. Araucaria, 23(46), 307-325. https://doi.org/10.12795/ araucaria.2021.i46.15
• Montinari, M. (1979). “Nietzsche zwischen Alfred Baeumler und Georg Lukács”, Basis, 9, 188-223. Incluido posteriormente en Montinari, M. (1982). Nietzsche lesen. Berlin-New York: de Gruyter.
• Montinari, M. (1996).“La volonté de puissance” n’existe pas. Paris: Éditions de l’Éclat. Texte établi et postfacé par Paolo D’Iorio, traduit de l’italien par Patricia Farazzi et Michel Valensi.
• Müller-Lauter, W. (1999). Über Werden und Wille zur Macht. Nietzsche-Interpretationen I, Berlin-New York: Walter de Gruyter.
• Niemeyer, C. (2019). “Friedrich Nietzsche, ein Chefideologe des Neoliberalismus?: Eine kritische Anfrage an Corey Robin”, Nietzscheforschung, 26, 359-369. https:// doi.org/10.1515/NIFO-2019-0025
• Nietzsche, F. (2005). Correspondencia I (Junio 1850 – Abril 1869), Madrid: Trotta, vol. 1. Edición dirigida por Luis Enrique de Santiago Guervós. Traducción, introducción, notas y apéndices de Luis Enrique de Santiago Guervós.
• Nietzsche, F. (2007). Correspondencia II (Abril 1869 – Diciembre 1874), Madrid: Trotta. Edición dirigida por Luis Enrique de Santiago Guervós. Traducción y notas a las cartas de José Manuel Romero Cuevas y Marco Parmeggiani. Introducción y apéndices de Marco Parmeggiani.
• Nietzsche, F. (2009). Digitale Kritische Gesamtausgabe, Werke und Briefe [eKGWB], Paris: Nietzsche Source. Herausgegeben von Paolo D’Iorio auf der Grundlage der Kritischen Gesamtausgabe Werke. http://www.nietzschesource.org/eKGWB.
• Nietzsche, F. (2016). Obras completas I: Escritos de juventud, Madrid: Tecnos, 2ª ed. Edición dirigida por Diego Sánchez Meca. Traducción, introducciones y notas de Joan B. Llinares, Diego Sánchez Meca y Luis E. de Santiago Guervós.
• Nietzsche, F. (2016). Obras completas IV: Escritos de madurez II y Complementos a la edición, Madrid: Tecnos. Edición dirigida por Diego Sánchez Meca. Traducción, introducciones y notas de Jaime Aspiunza, Manuel Barrios Casares, Kilian Lavernia, Joan B. Llinares, Alejandro Martín Navarro y Diego Sánchez Meca.
• Nolte, E. (1992). Nietzsche und der Nietzscheanismus, Frankfurt/Berlin: Propyläen.
• Parmeggiani, M. (2002). Nietzsche: crítica y proyecto desde el nihilismo, Málaga: Ágora.
• Polo Blanco, J. (2020). Anti-Nietzsche. La crueldad de lo político, Madrid: Taugenit.
• Rottmann, M. (2021). “Nietzsches Briefkommunikation und epistolare Netzwerke: Plädoyer für eine kooperative und interdisziplinäre Forschung”, Nietzscheforschung, 28(1), 27-52. https://doi.org/10.1515/NIFO-2021-002
• Salanskis, E. (2021). “The Realm of Human Breeding: Nietzsche’s Reception of Francis Galton’s Inquiries into Human Faculty and its Development”, en H. Anschütz, A. Müller, M. Rottmann & Y. Souladié (ed.), Nietzsche als Leser, Berlin/Boston: de Gruyter, 287-300.
• Sánchez Meca, D. (2004). El nihilismo, Madrid: Síntesis.
• Sánchez Meca, D. (2020). “La hipótesis de la voluntad de poder: una nueva concepción de la ciencia” en C. Denat & P. Wotling (dir.), Nietzsche et les textes de 1888, Reims: Épure, 231- 238.
• Sánchez Meca, D. (2021). “Política del poder y de la grandeza: el antiigualitarismo de Nietzsche”, Araucaria, 23(46), 327-350. https://doi.org/10.12795/araucaria.2021.i46.16
• Sax, L. (2003). “What was the cause of Nietzsche’s dementia?”, Journal of Medical Biography, 11, 47-54.
• Schacht, R. (2013). “Nietzsche and Lamarckism”, Journal of Nietzsche Studies, 44(2), 264-281.
• Sommer, A. U. (2017). Nietzsche und die Folgen, Stuttgart: J.B. Metzler.
• Sommer, A. U. (2019). “Textisten und Inhaltisten – oder: Was bleibt von Nietzsches Philosophie?” en R. Häfner, S. Kaufmann & A. U. Sommer (ed.), Nietzsches Literaturen. Berlin/ Boston: de Gruyter, 103-112. https://doi.org/10.1515/9783110588170-007
• Stellino, P. (2017). “Nietzsche and the Responsibility of Intellectuals”, en Yulia V. Sineokaya y Ekaterina A. Poljakova (eds.), Friedrich Nietzsche: Legacy and Prospects. Moscú: LRC, 467-477.
• Tongeren, P. v. (2018). Nietzsche and European Nihilism, Newcastle upon Thyne: Cambridge Scholars Publishing.
• Weikart, R. (2013). “The Role of Darwinism in Nazi Racial Thought”, German Studies Review, 36(3), 537-556.