Montaigne y la Filosofía como forma de vida

  1. Raga Rosaleny, Vicente 1
  1. 1 Universitat de València
    info

    Universitat de València

    Valencia, España

    ROR https://ror.org/043nxc105

Revista:
Disputatio. Philosophical Research Bulletin

ISSN: 2254-0601

Ano de publicación: 2023

Volume: 12

Número: 25

Páxinas: 127-154

Tipo: Artigo

DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openAcceso aberto editor

Outras publicacións en: Disputatio. Philosophical Research Bulletin

Resumo

Desde que Michel de Montaigne publicase sus Ensayos se han sucedido las interpretaciones sobre el sentido de su obra. Especialmente a mediados del siglo XX empezó a ser apreciado como filósofo, pero su adscripción a una escuela de pensamiento u otra ha sido motivo de una disputa interminable, aunque mayoritariamente hoy se lo considera un escéptico, principalmente por su actitud. Quizá la razón de esta controversia hermenéutica resida en el carácter de los Ensayos, alejados del pensamiento sistemático y centrados en el autor y su arte de vivir, que cada lector es invitado a imitar libremente. Sea como sea, en eso coincidían, de acuerdo con Pierre Hadot, muchos pensadores y escuelas de la Antigüedad, que Montaigne cita profusamente en su libro. No obstante, Montaigne cuestiona los rasgos compartidos de las formas de vida propuestas por griegos y romanos: la trascendencia de la existencia ordinaria, el perfeccionamiento humano y el logro, o la aspiración, a una vida serena, plena, sabia. Los Ensayos no son principalmente una obra escéptica, mucho menos estoica o epicúrea, ni tampoco una versión remozada del arte de vivir clásico. La suya es otra manera, ecléctica y moderna, de aprender por fin a vivir.

Referencias bibliográficas

  • Auerbach, Erich (2014). «L’Humaine condition». En: Mimesis. La representación de la realidad en la literatura occidental. México: FCE, pp. 265 — 291 [Trad. de Ignacio Villanueva y Eugenio Imaz].
  • Balsamo, Jean (2020). «El retrato de Montaigne en los Ensayos: formas sociales e implicaciones éticas de la representación literaria de sí». En: Guía Comares de Montaigne, editado por Joan Lluís Llinàs Begon. Granada: Comares, pp. 69 – 90 [Trad. De Pablo Frau Buron].
  • Bayod Brau, Jordi (2022). La vida imperfecta: una introducció a Montaigne. Barcelona: Quaderns Crema.
  • Brahami, Frédéric (1997). Le scepticisme de Montaigne. Paris: Presses Universitaires de France.
  • Chiesara, Maria Lorenza (2007). Historia del escepticismo griego. Madrid: Siruela [Trad. de Ignacio Gómez de Liaño].
  • Cicerón, Marco Tulio (1990). Cuestiones académicas. México: UNAM [Trad. de Julio Pimentel Álvarez].
  • Compagnon, Antoine (2014). Un verano con Montaigne. Barcelona: Paidós [Trad. de Núria Petit Fontserè].
  • Conche, Marcel (2002). Montaigne ou la conscience heureuse. Paris: Presses Universitaires de France.
  • Diógenes Laercio (2013). Vidas y opiniones de los filósofos ilustres. Madrid: Alianza [Trad. de Carlos García Gual].
  • Eichorn, Roger E. (2022). «Dialectical Pyrrhonism: Montaigne, Sextus Empiricus and the Self-Overcoming of Philosophy». Sképsis: Revista de Filosofia 13, no. 24: pp. 24 – 46.
  • Emerson, Ralph Waldo (2008). «Montaigne o el escéptico». En: Hombres representativos. Madrid: Cátedra, pp. 131 — 151 [Trad. de Javier Alcoriza y Antonio Lastra].
  • Epicteto (1993). Disertaciones por Arriano. Madrid: Gredos [Trad. de Paloma Ortiz García].
  • Eva, Luiz (2009). «Montaigne’s Radical Skepticism». En: Skepticism in the Modern Age: Building on the Work of Richard Popkin, editado por Gianni Paganini, John Christian Laursen y José R. Maia Neto. Leiden y Boston: Brill, pp. 83 – 103.
  • Force, Pierre (2009). «Montaigne and the Coherence of Eclecticism». Journal of the History of Ideas 70, no. 4: pp. 523 — 544. DOI: 10.1353/jhi.0.0052
  • Foucault, Michel (1997). «Writing the Self». En: Foucault and his Interlocutors, editado por Arnold I. Davidson. Chicago: University of Chicago Press, pp. 234 — 247.
  • Foucault, Michel (2013). L’herméneutique du sujet. Cours au Collège de France (1981-1982). Paris: Gallimard.
  • Hadot, Pierre (1998). ¿Qué es la filosofía antigua? México: FCE [Trad. de Eliane Cazenave—Tapie Isoard].
  • Hadot, Pierre (2006). Ejercicios espirituales y filosofía antigua. Madrid: Siruela [Trad. de Javier Palacio].
  • Hadot, Pierre (2009). La filosofía como forma de vida. Conversaciones con Jeannie Carlier y Arnold I. Davidson. Barcelona: Alpha Decay [Trad. de María Cucurella Miquel].
  • Hartle, Ann (2003). Michel de Montaigne: Accidental Philosopher. Cambridge: Cambridge University Press.
  • Hartle, Ann (2005). «Montaigne and Skepticism». En: The Cambridge Companion to Montaigne, editado por Ullrich Langer. Cambridge: Cambridge University Press, pp. 183 – 206.
  • Hartle, Ann (2022). What Happened to Civility: The Promise and Failure of Montaigne’s Modern Project. Notre Dame, Ind.: Notre Dame University Press.
  • La Charité, Raymond C. (1968). The Concept of Judgment in Montaigne. Den Haag: Martinus Nijhoff.
  • Larmore, Charles (2004). «Un scepticisme sans tranquillité: Montaigne et ses modèles antiques». En: Montaigne: scepticisme, métaphysique, théologie, editado por: Vicent Carraud y Jean-Luc Marion. Paris: Presses Universitaires de France, pp. 15 — 31.
  • Limbrick, Elaine (1977). «Was Montaigne Really a Pyrrhonian?». Bibliothéque d’Humanisme et Renaissance 39: pp. 67 – 80.
  • Llinàs Begon, Joan Lluís (2014). «Educació, Filosofia i forma de vida. Les propostes de Montaigne i Descartes». Temps d’Educació 46: pp. 111 — 121.
  • Maia Neto, José R. (2004). «Epoche as Perfection: Montaigne's View of Ancient Skepticism». En: Skepticism in Renaissance and Post-Renaissance Thought: New Interpretations, editado por José R. Maia Neto y Richard H. Popkin. Amherst, NY: Humanity Books, pp. 13 – 42.
  • Marrades Millet, Julián (2005). «Montaigne, en alta mar». L’Espill 21: pp. 50 — 63.
  • McPhail, Eric (2001). «Montaigne and the Trial of Socrates». Bibliothèque d'Humanisme et Renaissance 63, no. 3: pp. 457 — 475.
  • Montaigne, Michel de (1965). Les Essais. Paris: Presses universitaires de France.
  • Montaigne, Michel de (2007). Los ensayos (según la edición de 1595 de Marie de Gournay). Barcelona: Acantilado [Trad. de Jordi Bayod Brau].
  • Nadeau, Christian (2010). «Montaigne contre l’éthique de la vertu». En: Le socratisme de
  • Montaigne, editado por Thierry Gontier y Suzel Mayer. Paris: Garnier, pp. 173 — 187.
  • Nehamas, Alexander (2005). El arte de vivir (Reflexiones socráticas de Platón a Foucault). Valencia: Pre-textos [Trad. de Jorge Brioso].
  • Nietzsche, Friedrich (2021). Schopenhauer como educador. Madrid: Biblioteca Nueva [Trad. de Jacobo Muñoz].
  • Pascal, Blaise (2012). Las provinciales, Opúsculos, Cartas, Pensamientos, Obras matemáticas, Obras físicas, Vida de Monsieur Pascal, Conversación con Monsieur de Saci. Madrid: Gredos [Trad. de Carlos R. de Dampierre].
  • Platón (1981). Diálogos, vol. I. Madrid: Gredos [Trad. de Julio Calonge, Emilio Lledó y Carlos García Gual].
  • Platón (1997). Diálogos, vol. III. Madrid: Gredos [Trad. Marcos Martínez Hernández, Emilio Lledó y Carlos García Gual].
  • Popkin, Richard H. (2003). The History of Skepticism from Savonarola to Bayle. Oxford: Oxford University Press.
  • Raga-Rosaleny, Vicente (2020). «Los ensayos de Michel de Montaigne y el escepticismo». En: Guía Comares de Montaigne, editado por Joan Lluís Llinàs Begon. Granada: Comares, pp. 91 – 114.
  • Ribeiro, Brian C. (2021). Sextus, Montaigne, Hume: Pyrrhonizers. Leiden: Brill.
  • Ros Velasco, Josefa (2022). La enfermedad del aburrimiento. Madrid: Alianza.
  • Safranski, Rüdiger (2013). ¿Cuánta verdad necesita el hombre? Barcelona: Tusquets [Trad. de Valentín Ugarte].
  • Sánchez Ferlosio, Rafael (1992). Ensayos y artículos, vol. I. Barcelona: Destino.
  • Schiffman, Zachary Sayre (2016). «Montaigne: Early Modern, Modern, Postmodern». En: The Oxford Handbook of Montaigne, editado por Philippe Desan. Oxford: Oxford University Press, pp. 269 – 283.
  • Schopenhauer, Arthur (2013). Parerga y Paralipómena, vol. II. Madrid: Trotta [Trad. de Pilar López de Santamaría].
  • Scoralick, Andre (2016). «Vivre comme Socrate. La notion d'ordre et la morale de l'homme médiocre dans les derniers Essais de Montaigne». Bulletin de la Société internationale des amis de Montaigne 64, no. 2: pp. 71 — 85.
  • Screech, Michael A. (1992). Montaigne et la mélancolie. La sagesse des Essais. Paris: Presses Universitaires de France [Trad. de Florence Bourgne].
  • Sellars, John (2017). «What is Philosophy as a Way of Life?». Parrhesia 28 : pp. 40 — 56.
  • Starobinski, Jean (1993). Montaigne en mouvement. Paris: Gallimard.
  • Ure, Michael y Sharpe, Matthew (2021). Philosophy as a Way of Life. History, Dimensions, Directions. London : Bloomsbury Academic.
  • Villey, Pierre (1908). Les Sources et l'evolution des Essais de Montaigne, 2 vols. Paris: Hachette.
  • Wittgenstein, Ludwig (2002). Tractatus logico-philosophicus. Madrid: Tecnos [Trad. de Luis M. Valdés Villanueva].
  • Woolf, Virginia (1980 — 1985). The Diary of Virginia Woolf. London: Penguin.
Fonte de datos: Dialnet