La presencia del nietzscheanismo en la biopolítica contemporánea

  1. Marina García-Granero Gascó 1
  1. 1 Universitat de València
    info

    Universitat de València

    Valencia, España

    ROR https://ror.org/043nxc105

Aldizkaria:
Enrahonar: an international journal of theoretical and practical reason

ISSN: 0211-402X,  2014-881X

Argitalpen urtea: 2022

Zenbakien izenburua: Nietzsche today

Zenbakia: 68

Orrialdeak: 91-117

Mota: Artikulua

DOI: 10.5565/REV/ENRAHONAR.1412 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openSarbide irekia editor

Beste argitalpen batzuk: Enrahonar: an international journal of theoretical and practical reason

Laburpena

Nietzsche notably anticipated the threshold of biological modernity, when he conceptualized the physiological scope of morals, politics and religion, as well as their instrumentalization with the aim of social control. The aim of this paper is to analyze the stimulus that Nietzsche’s philosophy has represented for some of the main philosophers of biopolitics, namely Michel Foucault, Roberto Esposito and Peter Sloterdijk, and to reveal to what extent their core concepts converge and diverge. The specific contribution is to point out some of the links between the theme of discipline and breeding (Zucht und Züchtung) and the configuration of biopolitics as one of the main philosophical currents, to analyze whether and how those philosophers have interpreted the question of Züchtung in Nietzsche’s philosophy, and to stress the heuristic capacity of Nietzschean philosophy for the diagnosis of current social issues.

Erreferentzia bibliografikoak

  • AGAMBEN, Giorgio (2006a). Homo sacer: El poder soberano y la nuda vida I. 2.ª reimpr. Traducción y notas de Antonio Gimeno Cuspinera. Valencia: Pre-Textos.
  • AGAMBEN, Giorgio (2006b). Lo abierto: El hombre y el animal. Traducción de Flavia Costa y Edgardo Castro. Buenos Aires: Adriana Hidalgo.
  • AGAMBEN, Giorgio (2017). El uso de los cuerpos: Homo Sacer, IV, 2. Traducción de Rodrigo Molina-Zavalía y revisión científica de Flavia Costa. Buenos Aires: Adriana Hidalgo.
  • ANSELL-PEARSON, Keith (1991). «The Significance of Michel Foucault’s Reading of Nietzsche». Nietzsche-Studien, 20, 267-283. https://doi.org/10.1515/9783110244397.267
  • BALKE, Friedrich (2002-2003). «From a Biopolitical Point of View: Nietzsche’s Philosophy of Crime». Cardozo Law Review, 24 (2), 705-722.
  • BARRIOS, Manuel (2019). Tentativas sobre Nietzsche. Madrid: Abada.
  • BLONDEL, Éric (1986). Nietzsche, le corps et la culture: La philosophie comme généalogie philologique. París: Presses Universitaires de France.
  • CANO, Germán (2001). Nietzsche y la crítica de la modernidad. Madrid: Biblioteca Nueva.
  • CANO, Virginia (2010). «Del don a la ingratitud: Vida, comunidad e inmunidad en Roberto Esposito y Nietzsche». Contrastes, 15, 85-103. https://doi.org/10.24310/Contrastescontrastes.v15i0.1322
  • CARUSO, Paolo (1969). Conversaciones con Lévi-Strauss, Foucault y Lacan. Barcelona: Anagrama.
  • CASTRO, Edgardo (2011). Diccionario Foucault: Temas, conceptos y autores. Buenos Aires: Siglo XXI.
  • CASTRO-GÓMEZ, Sergio (2012). «Sobre el concepto de antropotécnica en Peter Sloterdijk». Revista de Estudios Sociales, 43, 63-73. https://doi.org/10.7440/res43.2012.06
  • CONILL, Jesús (2021). Nietzsche frente a Habermas: Genealogías de la razón. Madrid: Tecnos.
  • CONWAY, Daniel W. (2005). Nietzsche and the Political. Londres: Routledge. https://doi.org/10.4324/9780203979389
  • DELEUZE, Gilles (1986). Foucault. París: Minuit.
  • ESPOSITO, Roberto (2003). Communitas: Origen y destino de la comunidad. Traducción Carlo Rodolfo Molinari Marotto. Buenos Aires: Amorrortu.
  • ESPOSITO, Roberto (2006). Bíos: Biopolítica y filosofía. Traducción de Carlo Rodolfo Molinari Marotto. Buenos Aires: Amorrortu.
  • ESPOSITO, Roberto (2009). «Biopolítica y Filosofía: (Entrevistado por Vanessa Lemm y Miguel Vatter)». Revista de Ciencia Política (Santiago), 29 (1), 133-141. https://doi.org/10.4067/S0718-090X2009000100007
  • FORNARI, Maria Cristina (2021). «Nietzsche: Por una política del individuo». Araucaria, 23 (46), 273-289. https://doi.org/10.12795/araucaria.2021.i46.13
  • FOUCAULT, Michel (1967). «Nietzsche, Freud, Marx». Cahiers du Royaumont, Philosophie, 6, 183-192.
  • FOUCAULT, Michel (1971). «Nietzsche, la généalogie, l’histoire». En: Hommage à Jean Hyppolite. París: PUF.
  • FOUCAULT, Michel (1976). La volonté de savoir. París: Gallimard.
  • FOUCAULT, Michel (1994). «Le retour de la morale». En: Dits et écrits. Vol. IV. París: Gallimard, 696-707.
  • FOUCAULT, Michel (1995). La verdad y las formas jurídicas. Traducción de Enrique Lynch. Barcelona: Gedisa.
  • FOUCAULT, Michel (1999). Estética, ética y hermenéutica. Traducción de Ángel Gabilondo. Barcelona: Paidós.
  • FOUCAULT, Michel (2002). Vigilar y castigar: Nacimiento de la prisión. Traducción de Aurelio Garzón del Camino. Buenos Aires: Siglo XXI.
  • FOUCAULT, Michel (2006). Seguridad, territorio, población: Curso en el Collège de France (1977-1978). Traducción de Horacio Pons. México: Fondo de Cultura Económica.
  • FOUCAULT, Michel (2008). Defender la sociedad: Curso en el Collège de France (1975-1976). Traducción de Horacio Pons. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
  • FOUCAULT, Michel (2009a). La vida de los hombres infames. La Plata: Altamira.
  • FOUCAULT, Michel (2009b). Nacimiento de la biopolítica: Curso del Collège de France (1978-1979). Traducción de Horacio Pons. Madrid: Akal.
  • FOUCAULT, Michel (2019). Microfísica del poder. Buenos Aires: Siglo XXI.
  • GALPARSORO, José Ignacio (2019a). Más allá del posthumanismo: Antropotécnicas en la era digital. Granada: Comares.
  • GALPARSORO, José Ignacio (2019b). «La filosofía como antropotécnica no biomédica». Enrahonar: An International Journal of Theoretical and Practical Reason, 63, 55-79. https://doi.org/10.5565/rev/enrahonar.1225
  • GARCÍA-GRANERO, Marina (2020). «¿Un transhumanismo nietzscheano?: Sobre la parcialidad del alegato». Logos: Anales del Seminario de Metafísica, 53, 33-54. https://doi.org/10.5209/asem.70835
  • HABERMAS, Jürgen (1989). El discurso filosófico de la Modernidad. Madrid: Taurus.
  • HARCOURT, Bernard E. (2021). «Five Modalities of Michel Foucault’s Use of Nietzsche’s Writings (1959-73): Critical, Epistemological, Linguistic, Alethurgic and Political». Theory, Culture & Society, Online First. https://doi.org/10.1177/0263276421994916
  • KJELLEN, Rudolph (1920). Grundriss zu einem System der Politik. Leipzig: S. Hirzel.
  • LEMM, Vanessa (2009). «The Biological Threshold of Modern Politics: Nietzsche, Foucault and the Question of Animal Life». En: SIEMENS, Herman W. y ROODT, Vasti (eds.). Nietzsche, Power and Politics. Berlín: De Gruyter, 719-739. https://doi.org/10.1515/9783110217339.8.719
  • LEMM, Vanessa (2015). «Nietzsche y la biopolítica: Cuatro lecturas de Nietzsche como pensador biopolítico». Ideas y Valores, 64 (158), 223-248. https://doi.org/10.15446/ideasyvalores.v64n158.49433
  • LEMM, Vanessa (2020). Homo Natura: Nietzsche, Philosophical Anthropology and Biopolitics. Edimburgo: Edinburg University Press.
  • MARTON, Scarlett (2010). Nietzsche, seus leitores e suas leituras. São Paulo: Barcarolla.
  • MOREY, Miguel (1983). Lectura de Foucault. Madrid: Taurus.
  • MOREY, Miguel (2014). Escritos sobre Foucault. Madrid: Sexto Piso.
  • MORIN, Edgar (1965). Introduction à une politique de l’homme: Suivi de Arguments politiques. París: Seuil.
  • NANCY, Jean-Luc (2020). Un trop humain virus. París: Bayard.
  • NIETZSCHE, Friedrich (2009 ss.). Digitale Kritische Gesamtausgabe, Werke und Briefe [eKGWB]. París: Nietzsche Source. Herausgegeben von Paolo D’Iorio. Recuperado de www.nietzschesource.org.
  • NIETZSCHE, Friedrich (2006-2010). Fragmentos Póstumos. 4 vols. Edición dirigida por Diego Sánchez Meca. Madrid: Tecnos.
  • NIETZSCHE, Friedrich (2011-2016). Obras Completas. 4 vols. Edición dirigida por Diego Sánchez Meca. Madrid: Tecnos.
  • SALANSKIS, Emmanuel (2016). «Une généalogie de l’âme moderne: Sur l’inspiration nietzschéenne de Foucault dans Surveiller et punir». En: DENAT, Céline y WOTLING, Patrick (dir.). Langage et pensée dans la philosophie française. Reims: Éditions et Presses de l’Université de Reims, 169-187.
  • SLOTERDIJK, Peter (2000). Normas para el parque humano. Madrid: Siruela.
  • SLOTERDIJK, Peter (2005). Esferas III: Espumas. Madrid: Siruela.
  • SLOTERDIJK, Peter (2012). Has de cambiar tu vida: Sobre antropotécnica. Valencia: Pre-Textos.
  • SOMMER, Andreas Urs (2016). Nietzsche-Kommentar: Jenseits von Gut und Böse. Berlín, Boston: Walter de Gruyter. https://doi.org/10.1515/9783110293357
  • SORGNER, Stefan L. (2019). Übermensch: Plädoyer für einen Nietzscheanischen Transhumanismus. Berlín: Schwabe. https://doi.org/10.24894/978-3-7965-3930-5
  • STIEGLER, Barbara (2016). «Le demi-hommage de Michel Foucault à la généalogie nietzschéenne». En: BINOCHE, Bertrand y SOROSINA, Arnaud (eds.). Les historicités de Nietzsche. París: Publications de la Sorbonne, 197-217.
  • TAYLOR, Charles (2006). Fuentes del yo: La construcción de la identidad moderna. Barcelona: Paidós.
  • VALLS BOIX, Juan Evaristo (2020). Giorgio Agamben: Política sin obra. Barcelona: Gedisa.
Datuen iturria: Dialnet