La tesis de la postsecularización a la luz de la trayectoria intelectual de Jürgen Habermas

  1. César Ortega-Esquembre
  2. Marina García-Granero
Journal:
Cuadernos salmantinos de filosofía

ISSN: 0210-4857

Year of publication: 2019

Issue: 46

Pages: 71-97

Type: Article

DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openSUMMA editor

More publications in: Cuadernos salmantinos de filosofía

Abstract

El presente trabajo reconstruye argumentativamente el sentido de la idea de una ciudadanía postsecular desde la perspectiva de Jürgen Habermas, a la luz de su trayectoria y producción bibliográfica. En primer lugar, ofrecemos una periodización de su trayectoria intelectual de acuerdo con la atención prestada y la consideración que juega la cuestión religiosa en cada una de las fases. Sobre la base de esta periodización y visión de conjunto, nos es posible apresar el sentido intrateórico del concepto normativo de postsecularización, y mostrar hasta qué punto esta tesis constituye un giro en la trayectoria intelectual de Habermas. Después, exponemos críticamente el sentido de las últimas posturas habermasianas sobre el papel de la religión en la esfera pública. Por último, profundizamos en la idea de traducción de contenidos religiosos como propuesta de “secularización no aniquiladora” y como proceso de aprendizaje común para el conjunto de la ciudadanía.

Bibliographic References

  • APEL, Karl Otto, La transformación de la filosofía. Madrid: Taurus, 1985, 2 vol.
  • CALHOUN, Craig; MENDIETA, Eduardo y VANANTWERPEN, Jonathan (Eds.), Habermas and religion. Cambridge: Polity, 2013.
  • CONILL, Jesús, “Teoría de la acción comunicativa como filosofía de la religión”. Estudios filosóficos, 128, 1997, 55-73.
  • CONILL, Jesús, “Racionalización religiosa y ciudadanía postsecular en perspectiva habermasiana”. Pensamiento, 63(238), 2007, 571-581.
  • CONILL, Jesús, (Ed.), La racionalidad práctica en perspectiva neuroética. Número monográfico: Pensamiento, 72(273), 2016.
  • CORTINA, Adela, Ética mínima. Madrid: Tecnos, 1986.
  • CORTINA, Adela, Alianza y Contrato: política, ética y religión. Madrid: Trotta, 2001.
  • FUKUYAMA, Francis, El fin de la historia y el último hombre. Barcelona: Planeta,1992.
  • GARCÍA-GRANERO, Marina; ORTEGA ESQUEMBRE, César, “¿Teoría crítica o inmunización del sistema? Acerca de la dicotomía habermasiana entre sistema y mundo de la vida”. Tópicos, 56, 2019, 311-337.
  • GARCÍA-MARZÁ, Domingo, Ética de la justicia. Madrid: Tecnos, 1992.
  • BOTTICI, Chiara, “The Domestic Analogy and the Kantian Project of Perpetual Peace”.The Journal of Political Philosophy, 11(4), 2003, 392-410.
  • COLOM, Francisco, Tristes patrias. Barcelona: Anthropos, 2019.
  • DELAHUNTY, Robert J. y YOO, John, “Kant, Habermas and Democratic Peace”. Chicago Journal of International Law, 10(2), 2010, 437–473.
  • FLIKSCHUH, Katrin, “Kant’s Sovereignty Dilemma: A Contemporary Analysis”. The Journal of Political Philosophy, 18(4), 2010, 469-493. DOI: 10.1111/j.1467.2010.00361.x.
  • GARCÍA PASCUAL, Cristina, Norma mundi. La lucha por el derecho internacional. Madrid: Trotta, 2015.
  • HABERMAS, Jürgen, “¿Cómo es posible la legitimidad por la vía de la legalidad?”. Doxa, 5, 1988, 21-45.
  • HABERMAS, Jürgen, La inclusión del otro. Barcelona: Paidós, 1999.
  • HABERMAS, Jürgen, Aclaraciones a la ética del discurso. Madrid: Trotta, 2000a.
  • HABERMAS, Jürgen, La constelación posnacional. Barcelona: Paidós, 2000b.
  • HABERMAS, Jürgen, Entre naturalismo y religión. Barcelona: Paidós, 2006.
  • HABERMAS, Jürgen, El Occidente escindido. 2ª ed. Madrid: Trotta, 2009a.
  • HABERMAS, Jürgen, ¡Ay, Europa!. Madrid: Trotta, 2009b.
  • HABERMAS, Jürgen, Facticidad y validez. 6ª ed. Madrid: Trotta, 2010.
  • HABERMAS, Jürgen, La constitución de Europa. Madrid: Trotta, 2012.
  • HABERMAS, Jürgen, En la espiral de la tecnocracia. Madrid: Trotta, 2016.
  • HABERMAS, Jürgen, “Citizen and State Equality in a Supranational Political Community: Degressive Proportionality and the Pouvoir Constituant Mixte”. Journal of Common Market Studies, 55(2), 2017, 171-182. DOI: 10.1111/jcms.12517
  • KANT, Immanuel, Metafísica de las Costumbres. 4.º ed. Madrid: Tecnos, 2005.
  • KANT, Immanuel, Crítica de la razón práctica. 6ª ed. Salamanca: Sígueme, 2006.
  • KANT, Immanuel, “En torno al tópico: "Tal vez eso sea correcto en teoría, pero no sirve para la práctica"”. En: Ensayos sobre la paz, el progreso y el ideal cosmopolita. 3ª ed. Madrid : Cátedra, 2010a, 95-139.
  • KANT, Immanuel, “Ideas para una historia universal en clave cosmopolita”. En: Ensayos sobre la paz, el progreso y el ideal cosmopolita. 3ª ed. Madrid: Cátedra, 2010b, 33-49.
  • KANT, Immanuel, “Sobre la paz perpetua”. En: Ensayos sobre la paz, el progreso y el ideal cosmopolita. 3ª ed. Madrid: Cátedra, 2010c, 141-187.
  • KANT, Immanuel, Fundamentación para una metafísica de las costumbres. 2 ed. Madrid: Alianza, 2012.
  • KANT, Immanuel, La Religión dentro de los límites de la mera Razón. 3 ed. Madrid: Alianza, 2016.
  • KLEINGELD, Pauline, “Kant's Cosmopolitan Law: World Citizenship for a Global Order”. Kantian Review, 2, 1998, 72–90.
  • KLEINGELD, Pauline, “Six Varieties of Cosmopolitanism in Late Eighteenth-Century Germany”. Journal ofthe History of Ideas, 60(3), 1999, 505–524.
  • MAUS, Ingeborg, “From Nation-State to Global State, or the Decline of Democracy”.Constellations, 13(4), 2006, 466–484.
  • OFFE, Claus, “Governance: An "Empty Signifier"?”. Constellations, 16(4), 2009, 550-562.
  • PINHEIRO, Alice, “Common Possession of the Earth and Cosmopolitan Right”. KantStudien, 107(1), 2016, 160–178. DOI:10.1515/kant-2016-0008.
  • RODRÍGUEZ DUPLÁ, Leonardo, “Aproximación al tratado kantiano sobre La Paz Perpetua”. Cuadernos Salmantinos de Filosofía, 40, 2013, 215–231.
  • ROELE, Isobel, “The Vicious Circles of Habermas' Cosmopolitics”. Law Critique, 25(3), 2014, 199–229. DOI: 10.1007/s10978-014-9138-4.
  • ROLDÁN, Concha, “Los "prolegómenos" del proyecto kantiano sobre la paz perpetua”.En: MUGUERZA, Javier y RODRÍGUEZ, Roberto (eds.), Kant después de Kant. En el bicentenario de la Crítica de la razón práctica. Madrid: Tecnos, 1989, 125–154.
  • SÁNCHEZ MADRID, Nuria, “¿Puede haber una fundamentación kantiana de los derechos humanos? Algunas consideraciones críticas”. Revista de Estudios Kantianos, 1(2), 2016, 191–206. DOI: 10.7203/REK.2.2.8871.
  • SASSEN, Saskia, ¿Perdiendo el control? La soberanía en la era de la globalización. Barcelona: Bellaterra, 2001.
  • STOKER, Gerry, “Governance as theory: five propositions”. International Social Science Journal, 50(155), 1998, 17–28. DOI: 10.1111/1468-2451.00106.
  • TJCE, Sentencia del 15 de julio de 1964, Costa c. ENEL, C-6/64, EU:C:1964:66.
  • TURÉGANO, Isabel, “Soberanía”. Eunomía, 4, 2013, 154–162.
  • TURNER, Charles, “Jürgen Habermas. European or German?”. European Journal of Political Theory, (3), 2004, 293–314. DOI: 10.1177/1474885104043585.
  • VELASCO, Juan Carlos, “Ayer y hoy del cosmopolitismo kantiano”. Isegoría 16, 1997, 91–117.
  • VELASCO, Juan Carlos, “Constelación posnacional y gobernanza democrática”. Dilemata, 22, 2016a, 163–182.
  • VELASCO, Juan Carlos, “Cosmopolitismo plurinacional. Variaciones actuales de un tema kantiano”. En: RODRÍGUEZ, Roberto, ÁLVAREZ, José Francisco, MASEDA, Francisco y ROLDÁN, Concha (eds.), Diálogos con Javier Muguerza. Madrid: CSIC, 2016b.
  • VEROVSEK, Peter J., “Meeting Principles and Lifeworlds Halfway: Jürgen Habermas on the Future of Europe”. Political Studies, 60, 2012, 363-380. DOI: 10.1111/j.1467-9248.2011.00907.x.
  • WILLIAMS, Howard, “El concepto kantiano de propiedad”. Con-Textos Kantianos, 2, 2015, 347–359. DOI:10.5281/zenodo.33983.
  • YPI, Lea, “Natura Daedala Rerum? On the Justification of Historical Progress in Kant's Guarantee of Perpetual Peace”. Kantian Review, 14(2), 2010, 118–148.
  • ZÜRN, Michael, “Global Governance and Legitimacy Problems”. Government and Opposition, 39(2), 2004, 260–287. DOI: 10.1111/j.1477-7053.2004.00123.x.
Data source: Dialnet