El ‘silencio’ de los perpetradores. Una aproximación a la literatura alemana de los perpetradores del Tercer Reich

  1. Brigitte E. Jirku 1
  1. 1 Universitat de València
    info

    Universitat de València

    Valencia, España

    ROR https://ror.org/043nxc105

Revista:
Thémata: Revista de filosofía
  1. Cárcel Ejarque, Irene (coord.)
  2. Monsell Corts, Juan José (coord.)

ISSN: 0212-8365 2253-900X

Año de publicación: 2022

Título del ejemplar: Los restos documentales del perpetrador: imágenes y textos

Número: 65

Páginas: 133-157

Tipo: Artículo

DOI: 10.12795/THEMATA.2022.I65.06 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openAcceso abierto editor

Otras publicaciones en: Thémata: Revista de filosofía

Resumen

Este artículo pretende dar una visión general de la literatura alemana de perpetradores del Tercer Reich y de su recepción, marcada por el silencio. La primera parte presenta un resumen de las condiciones de Alemania como Täternation y muestra cómo los juicios condenaron a los perpetradores al silencio. Una mirada a la edición crítica de Mein Kampf, publicada en Alemania en 2016, puntualiza los problemas y la escasa literatura tanto autobiográfica como ficcional de perpetradores en lengua alemana, incluso en la segunda y tercera generación de escritores.

Referencias bibliográficas

  • Altmann, Eva Mona. Das Unsagbare verschweigen. Holocaust-Literatur aus Täterperspektive. Eine interdisziplinäre Textanalyse. Bielefeld: transcript, 2021.
  • Amann, Jürg. Der Kommandant. Bekenntnisse eines Massenmörders. Zúrich: Arche, 2011.
  • Anderson, Kjell. Perpetrating Genocide: A Criminological Account. London: Routledge, 2018.
  • Arendt, Hannah. Eichmann en Jerusalén: un estudio sobre la banalidad del mal. 1966. Barcelona: Lumen, 1999.
  • Assmann, Aleida. “Formen des Schweigens”. Schweigen, eds. Aleida Assmann y Jan Assmann. Múnich: Fink, 2013. 51-68.
  • Assmann, Aleida. Generationsidentitäten und Vorurteilsstrukturen in der neuen deutschen Erinnerungskultur. Viena: Picus, 2006.
  • Assmann, Aleida. Geschichte im Gedächtnis. Von der individuellen Erfahrung zur öffentlichen Inszenierung. Múnich: Beck, 2007.
  • Azaryahu, Maoz. “Re-Placing Memory: the Reorientation of Buchenwald”, Cultural Geographies 10 (2003): 1-20.
  • Bachmann, Ingeborg. “Entre asesinos y locos”. A los treinta años, trad. Margarita Fontseré. Barcelona: Seix Barral, 1963.
  • Bajohr, Frank. “Teil I. Vom antijüdischen Konsens zum schlechten Gewissen. Die deutsche Gesellschaft und die Judenverfolgung 1933-1945”. Der Holocaust als offenes Geheimnis. Die Deutschen, die NS-Führung und die Alliierten, eds. Frank Bajohr y Dieter Pohl. Múnich: Beck, 2006. 15-79.
  • Beckermann, Ruth. El caso Kurt Waldheim. Documental. Austria: Ruth Beckermann Filmproduktion y ORF, 2018.
  • Beyer, Manfred. “Kommentar. Holocaust: Sprechen”. Literatur und Holocaust, ed. Heinz Ludwig Arnold. Múnich: Text + Kritik, 1999. 18-24.
  • Beyer, Marcel. El técnico de sonido, trad. Georg Pichler y Carmen Gómez. 1995. Madrid: Debate, 1999.
  • Brayard, Florent, Andreas Wirsching, Anne-Sophie Anglaret, Oliver Mannoni, y Dorit Brixius, eds. Historiciser le mal. Une édition critique de “Mein Kampf”. París: Fayard, 2021.
  • Breithaupt, Fritz. Kultur der Ausrede. Berlin: Suhrkamp, 2011.
  • Browning, Christopher. “German Memory, Judicial Interrogation, and Historical Reconstruction. Writing Perpetrator History from Postwar Testimony”. Probing the Limits of Representation. Nazism and the “Final Solution”, ed. Saul Friedländer. Cambridge: Harvard University Press, 1992. 22-36.
  • Crownshaw, Richard. “Perpetrator Fictions and Transcultural Memory”, Parallax 17.4 (2011): 75-89.
  • Czapla, Ralf Georg. “Die Entfesselung des Prometheus. Erlösungssehnsucht und Geschichtseschatologie in Gedichtentwürfen des jungen Joseph Goebbels”, Internationales Archiv für Sozialgeschichte der deutschen Literatur 29.1 (2004): 55-83.
  • Eichmann, Adolf. Götzen. Die Autobiografie von Adolf Eichmann, ed. Ben Nescher. Berlín: Metropol Verlag, 2016.
  • Erll, Astrid y Ann Rigney. Mediation, Remediation, and the Dynamics of Cultural Memory. Berlín: De Gruyter, 2009.
  • Ferrer, Anacleto y Vicente Sánchez-Biosca. “En una selva oscura. Introducción al estudio de los perpetradores”. El infierno de los perpetradores. Imágenes, relatos y conceptos, eds. Anacleto Ferrer y Vicente Sánchez-Biosca. Barcelona: Edicions Bellaterra, 2019. 11-51.
  • Forster, Iris. Euphemistische Sprache im Nationalsozialismus. Schichten, Funktionen, Intensität. Berlin: Hempen, 2009.
  • Frank, Niklas. Bruder Norman! “Mein Vater war ein Naziverbrecher, aber ich liebe ihn!”. Bonn: Dietz, 2013.
  • Frank, Niklas. Der Vater. Eine Abrechnung. Múnich: Bertelsmann, 1987.
  • Frank, Niklas. Meine deutsche Mutter. Múnich: Gruner & Jahr, 2005.
  • Frydel, Tomasz. “The Devil in Microhistory: The ‘Hunt for the Jews’ as a Social Process”. Micro-histories of The Holocaust, eds. Claire Zalc y Tal Bruttmann. Nueva York: Berghahn, 2017. 171-189.
  • Giménez Calpe, Ana. “Sobre el testimonio del perpetrador en Flughunde de Marcel Beyer. Desenmascarando sus dispositivos lingüísticos y discursivos”, Revista de Filología Alemana 28 (2020): 91-105.
  • Goebbels, Joseph. Michael. Ein deutsches Schicksal in Tagebuchblättern. Múnich: Franz Eher Verlag, 1929.
  • Gomel, Elana. Bloodscripts. Writing the Violent Subject. Ohio: Ohio State University Press, 2003.
  • Grass, Günter. Pelando la cebolla. Barcelona: Debolsillo, 2007.
  • Groehler, Olaf. “Erblasten: Über den Umgang mit dem Holocaust in der DDR”. Holocaust. Die Grenzen des Verstehens: eine Debatte über die Besetzung der Geschichte, ed. Hanno Loewy. Reinbek: Rowohlt, 1992. 110- 127.
  • Heller, Agnes. “Die Weltzeituhr stand still. Schreiben nach Auschwitz? Schweigen über Auschwitz? Philosophische Betrachtungen eines Tabus”, Die Zeit 19 (7.5.1993): 61-62.
  • Hilberg, Raul. Perpetrators Victims Bystanders. The Jewish Catastrophe: 1933- 45. Nueva York: HarperPerennal, 1992.
  • Hilberg, Raul. The Destruction of the European Jews. Chicago: Quadrangle Books, 1961.
  • Hitler, Adolf. Mein Kampf. Eine kritische Edition, eds. Christian Hartmann, Thomas Vordermayer, Othmar Plöckinger, Roman Töppel. Múnich: Institut für Zeitgeschichte, 2016.
  • Hoff, Dagmar von. “Nationalsozialismus und die Zerstörung der narrativen Tradition des Humanen. Artur Dinters Zeitroman Die Sünde wider das Blut – eine Vorlage für Adolf Hitlers Mein Kampf”. Globalisierte Erinnerungskulturen. Darstellungen von Nationalsozialismus, Holocaust und Exil in peripheren Literaturen, eds. Marco Bosshard y Iulia-Karin Patrut. Bielefeld: transcript, 2020. 37-52.
  • Höß, Rudolf. Der Kommandant in Auschwitz. Autobiographische Aufzeichnungen, ed. Martin Broszat. Stuttgart: Deutsche Verlagsanstalt, 1958.
  • Jones, Kathryn. Journeys of Remembrance. Memories of the Second World War in French and German Literature, 1960-1980. Oxford: Legenda, 2007.
  • Klei, Alexandra. Der erinnerte Ort. Geschichte durch Architektur. Zur baulichen und gestalterischen Repräsentation der nationalsozialistischen Konzentrationslager. Bielefeld: Transcript, 2011.
  • Knittel, Susanne C. The Historical Uncanny. Disability, Ethnicity, and the Politics of Holocaust Memory. Bronx: Fordham University Press, 2014.
  • Knittel, Susanne C., Ugur Ümit Üngör, Emiliano Perra, y Kara Critchell. “Editor’s Introduction”, Journal of Perpetrator Research 1 (2017): 1-27.
  • Krankenhagen, Stephan. Auschwitz darstellen. Ästhetische Positionen zwischen Adorno, Spielberg und Walser. Cologne: Böhlau, 2001.
  • Kühn, Dieter. Das magische Auge. Mein Lebensbuch. Fráncfort del Meno: Fischer, 2013.
  • Kurzke, Hermann. Was mein Vater nicht erzählte. Geschichte eines “Mitläufers”. Múnich: Beck, 2019.
  • Lamping, Dieter. Literatur und Theorie. Über poetologische Probleme der Moderne. Gotinga: Vandenhoeck, 1996.
  • Lekan, Thomas M. Imagining the Nation in Nature. Landscape, Preservation and German Identity, 1885-1945. Cambridge: Harvard University Press, 2004.
  • Littell, Jonathan. Les bienveillantes. Paris: Gallimard, 2006.
  • Lohl, Jan y Angela Moré. Unbewusste Erbschaften des Nationalsozialismus. Psychoanalytische, sozialpsychologische und historische Studien. Gießen: Psychosozial-Verlag, 2014.
  • Ludewig-Kedmi, Revital. “Ambivalenz im Umgang mit der Shoah. Psychologische Perspektiven von Erzählgeboten und Erzählverboten”. Verbot der Bilder – Gebot der Erinnerung. Mediale Repräsentationen der Shoah, eds. Bettina Bannasch y Almuth Hammer. Fráncfort del Meno: Campus, 2004. 99-116.
  • Maldonado Alemán, Manuel. Literatura e identidad cultural. Representaciones del pasado en la narrativa alemana a partir de 1945. Fráncfort del Meno: Peter Lang, 2009.
  • McGlothlin, Erin Heather. “Theorizing the Perpetrator in Bernhard Schlink’s The Reader and Martin Amis’s Times’ Arrow”. After Representation? The Holocaust, Literature, and Culture, eds. R. Clifton Spargo y Robert M. Ehrenreich. Nueva Brunswick: Rutgers University Press, 2010. 210- 230.
  • McGlothlin, Erin Heather. Second-Generation Holocaust Literature. Legacies of Survival and Perpetration. Rochester: Camden House, 2006.
  • Merle, Robert. La mort est mon métier. 1952. Paris: Gallimard, 1972.
  • Mitscherlich, Alexander y Margarte Mitscherlich. Die Unfähigkeit zu trauern. Grundlagen kollektiven Verhaltens. Múnich: Piper, 1967.
  • Niven, Bill. “Introduction: German Victimhood at the Turn of the Millenium”. Germans as Victims. Remembering the Past in Contemporary Germany, ed. Bill Niven. Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2006. 1-25.
  • Pergher, Roberta, Mark Roseman, Jürgen Zimmerer, Shelley Baranowski, Doris L. Bergen, y Zygmunt Bauman. The Holocaust. A Colonial Genocide? A Scholar’s Forum. Londres: Routledge 2013.
  • Plöckinger, Othmar. Geschichte eines Buches. Adolf Hitlers “Mein Kampf”. Berlín: De Gruyter, 2006.
  • Rapson, Jessica. Topographies of Suffering: Buchenwald, Babi Yar, Lidice. Oxford, Nueva York: Berghahn Books, 2015.
  • Sanna, Simonetta. Nazi-Täterinnen in der deutschen Literatur. Die Herausforderung des Bösen. Fráncfort del Meno: Peter Lang, 2017.
  • Schlink, Bernhard. El lector. 1995. Barcelona: Anagrama, 2000.
  • Schmidt, Thomas “’Wofür nur das alles?’ Zur literarischen Shoah-Darstellung in der DDR”. Katastrophe und Gedächtnis, eds. Thomas Klinkert y Günter Oesterle. Berlín: De Gruyter, 2014. 293-319.
  • Schneider, Helga. Lasciami andare, madre. Milan: Adelphi, 2001.
  • Schramm, Moritz. “Perspektivisches Erinnern: Der Nationalsozialismus und seine Folgen in der jüngeren deutschen Gegenwartsliteratur”. Gegenwart schreiben. Zur deutschsprachigen Literatur 2000-2015, eds. Corina Caduff y Ulrike Vedder. Paderborn: Wilhelm Fink, 2016. 15-26.
  • Segler-Messner, Silke. Archive der Erinnerung. Literarische Zeugnisse des Überlebens nach der Shoah in Frankreich. Cologne: Böhlau, 2005.
  • Senfft, Alexandra. Schweigen tut weh. Eine deutsche Familiengeschichte. Berlín: List TB, 2008.
  • Strümpel, Jan. “Im Sog der Erinnerungskultur. Holocaust und Literatur – ‘Normalität’ und ihre Grenzen”. Literatur und Holocaust, ed. Heinz Ludwig Arnold. Múnich: Text + Kritik, 1999. 9-17.
  • Stein, Arlene. Reluctant Witnesses. Survivors, Their Children, and the Rise of the Holocaust Consciousness. Oxford: Oxford University Press, 2014.
  • Taberner, Stuart. “Representations of German Wartime Suffering in Recent Fiction”. Germans as Victims. Remembering the Past in Contemporary Germany, ed. Bill Niven. Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2006. 164- 180.
  • Timm, Uwe. Am Beispiel meines Bruders. Cologne: Kiepenheuer & Witsch, 2003.
  • Waldheim, Kurt. Im Glaspalast der Weltpolitik. Múnich: Econ, 1985.
  • Wieviorka, Annette. L‘Ère du témoin. Paris: Plon, 1998.
  • Williams, Timothy. “Thinking Beyond Perpetrators, Bystanders, Heroes: A Typology of Action in Genocide”. Perpetrators and Perpetration of Mass Violence. Dynamics, Motivations and Concepts, eds. Timothy Williams y Susanne Buckley-Zistel. Londres: Routledge, 2018. 17-35.
  • Young, James E. The Texture of Memory. Holocaust Memorials and Meanings. New Haven: Yale University Press, 1994.
  • Zimmerer, Jürgen. Von Windhuk nach Auschwitz? Beiträge zum Verhältnis von Kolonialismus und Holocaust. Berlín: Lit, 2011.
  • Zinn, Katja. Literarische Versionen des Gettos Litzmannstadt: Holocaustliteratur als Spiegel von Erinnerungskultur dargelegt an Texten von Opfern, Tätern, Zuschauern und Nachgeborenen. Dissertation Justus-Liebig-Universität Gießen, 2008. http://geb.uni-giessen.de/geb/volltexte/2009/7144/