Las lenguas del animal. Fábulas de la pobreza y la vida precaria

  1. Nuria Girona Fibla
Revista:
Estudios filológicos

ISSN: 0071-1713

Año de publicación: 2021

Número: 67

Páginas: 81-96

Tipo: Artículo

DOI: 10.4067/S0071-17132021000100081 DIALNET GOOGLE SCHOLAR

Otras publicaciones en: Estudios filológicos

Objetivos de desarrollo sostenible

Resumen

RESUMEN: Este artículo se propone indagar alrededor de la representación literaria del animal y la imaginación política del presente, en tanto el paradigma de la “vida humana” constituye un límite biopolítico que establece qué vidas merecen tal calificación y qué vidas quedan al margen de ese reconocimiento simbólico y jurídico. A partir de “Yzur” (1096) de Leopoldo Lugones, el artículo muestra cómo funciona esta “máquina antropológica” que en su captura de lo viviente impone una lógica de dominación y explotación. En contrapunto presenta el relato “Como un león” (1967) de Haroldo Conti, el poemario El duelo (2010) de Igor Barreto y el cuento “Hambre perra” (2009) de Lina Meruane como espacios de fabulación en donde la figura del animal no se presenta como el negativo de lo humano sino como una variación que disuelve sus límites y suspende el orden de distribución de los cuerpos previsto por la biopolítica.

Referencias bibliográficas

  • Agamben, Giorgio. (2006). Lo abierto. El hombre y el animal. Adriana Hidalgo Editora. Buenos Aires.
  • Agamben, Giorgio. (2010). Homo sacer. El poder soberano y la nuda vida. Pre-Textos. Valencia.
  • Auyero, Javier. (2007). Parias urbanos. Marginalidad en la ciudad a comienzos del milenio. Manantial. Buenos Aires.
  • Barreto, Igor. (2014). El campo/ El ascensor, poesía reunida (1983-2013). Pre-Textos. Madrid.
  • Butler, Judith. (2006). Vida precaria. El poder del duelo y la violencia. Paidós. Buenos Aires.
  • Butler, Judith. (2010). Marcos de guerra. Las vidas lloradas. Paidós. Buenos Aires.
  • Conti, Haroldo. (2003). Cuentos completos. Emecé. Buenos Aires.
  • Derrida, Jacques. (2008). El animal que luego estoy si(gui)endo. Trotta. Madrid.
  • Esposito, Roberto. (2009). Tercera persona. Política de la vida y filosofía de lo impersonal. Amorrortu. Buenos Aires.
  • Forcadell, María. (2009). Representaciones e imaginarios sobre la pobreza: Villa miseria y subjetividad en la literatura argentina del siglo XX y XXI. Washington University in St. Louis. Saint Louis.
  • Foucault, Michel. (1987). Historia de la sexualidad I. La voluntad de saber. Siglo XXI. México.
  • Foucault, Michel. (2000). Defender la sociedad. Curso en el Collage de France (1975-1976). Fondo de Cultura Económica. Buenos Aires.
  • Giorgi, Gabriel. (2014). Formas comunes. Animalidad, cultura, biopolítica. Eterna Cadencia. Buenos Aires.
  • Lugones, Leopoldo. (1987). Cuentos fantásticos. Castalia. Madrid.
  • Meruane, Lina. (2009). Hambre perra. Nuestra América. Revista de Estudios sobre la Cultura Latinoamericana. 7. 121
  • Ramos, Julio. (1996). Paradojas de la letra. Ediciones eXcultura. Caracas.
  • Saítta, Sylvia. (2006). La narración de la pobreza en la narrativa argentina del siglo xx. Nuestra América. Revista de Estudios sobre la Cultura Latinoamericana. 2. 89-102
  • Saraceni, Gina. (2012). La intimidad salvaje. El grado animal de la lengua. Voz y escritura. Revista de Estudios Literarios. 20. 163
  • Sarlo, Beatriz. (1988). Una Modernidad periférica: Buenos Aires 1920 y 1930. Nueva Visión. Buenos Aires.
  • Yelin, Julieta. (2015). La letra salvaje. Ensayos sobre literatura y animalidad. Beatriz Viterbo Editora. Rosario.
Fuente de los datos: Dialnet