La discòrdia entre ferrers i teixidors al «Tirant lo Blanc»entrades reials, imaginari carnavalesc i motius folklòrics

Referencias bibliográficas

• Amores García, Montserrat (1993), «Del folclor a la Literatura: Vida de Pedro Saputo», Revista de Dialectología y Tradiciones Populares, 48, pp. 103-123.
• Baldissera, Andrea (2000), «Le fonti del Libro de los exemplos por A.B.C. di Clemente Sánchez de Vercial», en Le letterature romanze del Medioevo: testi, storia, intersezioni (V Convegno Nazionale. Roma 23-25 ottobre 1997), a cura di Antonio Pioletti, Soveria Mannelli, Rubbettino, pp. 295-309.
• Bazán, Iñaki (2007), «La pena de muerte en la Corona de Castilla en la Edad Media», Clío & Crimen, 4, pp. 306-352.
• Beltran, Rafael (1997), «Urganda, Morgana y Sibila: el espectáculo de la nave profética en la literatura de caballerías», en The Medieval Mind. Hispanic Studies in Honour of Alan Deyermond, eds. Ian Macpherson i Ralph Penny, Londres, Tamesis, 1997, pp. 21-47.
• Beltran, Rafael (2001), «Huellas de las oraciones de Los Tres Reyes de Oriente y Las cuatro esquinitas en Tirant lo Blanc», en Lyra Minima Oral. Los géneros breves en la poesía tradicional, ed. Carlos Alvar, Cristina Castillo, Mariana Masera i José Manuel Pedrosa, Alcalá de Henares, Univ. de Alcalá, pp. 415-24.
• Beltran, Rafael (2006a), «Tirant lo Blanc», de Joanot Martorell, Madrid, Síntesis.
• Beltran, Rafael (2006b), «La princesa que no sabia l’endevinalla: models rondallístics a l’episodi de Felip i Ricomana al Tirant lo Blanc», en El cuento folclórico en la literatura y en la tradición oral, eds. Rafael Beltrán i Marta Haro, València, Publicacions de la Universitat de València, 2006, pp. 57-87.
• Beltran, Rafael (2019), «“Humos escuros y espesas nieblas” en los primeros ataques a los libros de caballerías: Tirante el Blanco (1511) frente a las críticas de Juan de Molina, Luis Vives y Jerónimo Sempere», Historias fingidas, 7, pp. 61-127.
• Beltran, Rafael (2020), «Del suicidio de Judas al salto de Pármeno: codicia, traición y caídas mortales en La Celestina», Celestinesca, 44, pp. 9-80.
• Bermejo Cabrero, José Luis (2005), Poder político y administración de justicia en la España de los Austrias, Madrid, Ministerio de Justicia.
• Bertran, Jordi (2017), «La construcció de la festa en l’escena de la urbs: el trànsit del segle XV al XVI», Revista de poética medieval, 31, pp. 71-85.
• Borràs Barberà, Marc i Luis Pablo Martínez Sanmartín (1990), «Tirant lo Blanc, novel·la moderna?: Mutació social i reacció ideològica a la fi de l’Edat Mitjana», Afers, 10, pp. 275-300.
• Brisset Martín, Demetrio E. (2000), «Imagen y símbolo en el personaje ritual del Judas», Gazeta de antropologia, 16. Disponible en: <http://hdl.handle.net/10481/7500>.
• Brummer, Rudolf (1962), «Die Episode von Köning Artus im Tirant lo Blanc», Estudis Romànics, 10, pp. 283-290.
• Bueno Tárrega, Baltasar (2016), La procesión de Corpus Christi de Valencia, València, Fundación Joaquín Díaz.
• Cacho Casal, Rodrigo (2003), La poesia burlesca de Quevedo y sus modelos italianos, Santiago, Universidade de Santiago de Compostela.
• Calvé Mascarell, Óscar (2016), La configuración de la imagen de san Vicente Ferrer en el siglo XV, Tesi doctoral, València, Universitat de València.
• Calvé Mascarell, Óscar (2019), «L’entramès de Mestre Vicent: resplandor de la autoridad del predicador», Anuario de estudios medievales, 49, 1, pp. 45-73.
• Campos Ocampo, Melvin i Tatiana Herrera Ávila (2006), «Sancho Panza y el carnaval salomónico (Batucada Barataria)», Filologia y Lingüística (Universidad de Costa Rica), 22, 1, pp. 9-35.
• Cantavella, Rosanna (2003), «Debate on Women in Tirant lo Blanc», en The Querelle des Femmes in the Romania: Studies in Honour of Friederike Hassauer, eds. W. Aichinger, M. Bidwell – Steiner, J. Bösch o E.Cescutti, Viena, Turia und Kant, pp. 45-56.
• Cárcel Ortí, Milagros, i Juan Vicente García Marsilla (eds.) (2013), Documents de la pintura valenciana medieval i moderna, IV. Llibre de l’entrada de Ferran d’Antequera, València, Universitat de València.
• Carrasco Manchado, Ana Isabel (2013), «Las entradas reales en la corona de Castilla: pacto y diálogo político en torno a la apropiación simbólica del espacio urbano», en Marquer la ville: Signes, traces, empreintes du pouvoir (XIIIe-XVIe siècle) [en línea]. Paris-Rome, Éditions de la Sorbonne. Disponible en: <http://books.openedition.org/psorbonne/3284>.
• Carrero Santamaría, Eduardo (2016), «La procesión, memoria litúrgica del Medievo en la pintura de la Edad Moderna», Quadrivium. Revista Digital de Musicologia, 7, pp. 142-158.
• Cervantes, Miguel de (1998), Don Quijote de la Mancha, ed. Francisco Rico, Barcelona, Instituto Cervantes-Crítica, 2 vols.
• Chevalier, Maxime (1978), Folklore y literatura: el cuento oral en el Siglo de Oro, Barcelona, Crítica.
• Chevalier, Maxime (1981), «Huellas del cuento folklórico en El Quijote», en Cervantes: su obra y su mundo (Actas del I Congreso Internacional sobre Cervantes), ed. M. Criado de Val, Madrid, Edi-6, pp. 881-893.
• Chevalier, Maxime (1989), «Sancho Panza y la cultura escrita», en Studies in Honour of Bruce W. Wardropper, ed. Dian Fox et al., Newark, Delaware, Juan de la Cuesta, pp. 67-73.
• Chevalier, Maxime (1991), «La primera mención de Pedro Saputo», Archivo de filología aragonesa, 46-47, pp. 9-12.
• Chevalier, Maxime (1998), «Don Quijote, Segunda Parte; capítulos 45, 47 y 49», en Don Quijote de la Mancha, ed. Francisco Rico, Barcelona, Instituto Cervantes-Crítica, vol. II, pp. 187-193.
• Chevalier, Maxime (1999), Cuento tradicional, cultura, literatura (siglos XVI-XIX), Salamanca, Universidad de Salamanca.
• Córdoba de la Llave, Ricardo (2005), «El homicidio en Andalucía a fines de la Edad Media», Clío & Crimen, 2, pp. 453-504.
• Cover, Robert M. (1985), «The Folktales of Justice: Tales of Jurisdiction», Faculty Scholarship Series. Paper 2706. Disponible en: <http://digitalcommons.law.yale.edu/fss_papers/2706>.
• Cruselles Gómez, José María (1992), «Los juristas valencianos en la Italia renacentista: estudiantes y cortesanos», Revista de Història Medieval, 3, pp. 143-160.
• Cruselles Gómez, José María (1998), Els notaris de la ciutat de València: activitat professional i comportament social a la primera meitat del segle XV, Barcelona, Pagès.
• Cruselles Gómez, José María (2012-2014), «Francesc Eiximenis y la política escolar de la ciudad de Valencia (1389- 1412)», Anales de la Universidad de Alicante: Historia medieval, 18, pp. 271-301.
• De Andrés Díaz, Rosana (1984), «Las ‘entradas reales’ castellanas en los siglos XIV y XV, según las crónicas de la época», En la España medieval, 4, pp. 47-62.
• Dueñas Ruiz, Óscar José (2009), Lecciones de hermenèutica jurídica, Bogotá, Univesidad del Rosario.
• Escartí, Vicent Josep (2012), «Els Capítols de nomenament de Joanot Martorell com a procurador del comtat de Dènia. Una aportació a la controvertida identitat de l’autor del Tirant», Estudis romànics, 34, pp. 389-403.
• Espadaler, Anton (2000), «El Tirant com a comèdia. Els amors de Felip i Ricomana», Revue d’Études Catalanes, 3, pp. 39-58.
• Espadaler, Anton (2019), «Religió i religiositat en el Tirant lo Blanc», Scripta, 14, 1, pp. 261-275.
• Ferrando Francés, Antoni (2012), «Llengua i context cultural al Tirant lo Blanc. Sobre la identitat del darrer Joanot Martorell (1458-1465)», eHumanista, 22, pp. 623-668.
• Ferrer Valls, Teresa (1994), «La fiesta cívica en la ciudad de Valencia en el siglo XV», en Cultura y representación en la Edad Media: Actas del seminario celebrado con motivo del II Festival de Teatre i Música Medieval d’Elx (octubre-noviembre de 1992), coord. Evangelina Rodríguez, Alacant, Diputació Provincial d’Alacant-Instituto Alicantino de Cultura ‘Juan Gil-Albert’, pp. 145-169.
• Ferrer Valls, Teresa (1995), «De los entremeses de circunstancias políticas a las piezas dramáticas de circunstancias políticas: el preludio del drama histórico barroco», en Francesc Massip (ed.), Formes teatrals de la tradició medieval (Actes del VII Col·loqui de la Société Internationale pour l’Étude du Théâtre Medieval), Barcelona, Institut del Teatre-Diputació de Barcelona, pp. 417-424.
• Galé, Enrique (1996-1997), «Aspectos estamentales de la caballería en Tirant lo Blanc», Revista de lenguas y literaturas catalana, gallega y vasca, 5, pp. 59-88.
• Gactó Fernández, E. (1982), «La administración de justicia en la obra satírica de Quevedo», en Academia Literaria Renacentista, II, Homenaje a Quevedo, Salamanca, Univ. de Salamanca, pp. 133-62.
• Goldberg, Harriet (1998), Motif-Index of Mediaeval Spanish Folk Narratives, Tempe (Arizona), Medieval & Renaissance Texts & Studies.
• González de Clavijo, Ruy (1999), Embajada a Tamorlán, ed. Francisco López Estrada, Madrid, Castalia.
• Gómez Muntané, Maricarmen (2010), «El papel de la música en Tirant lo Blanc (Valencia, 1490)», Tirant, 13, pp. 27-38.
• González Montañés, Julio Ignacio (2002), Drama e iconografía en el arte medieval peninsular (siglos XI-XV), Tesi doctoral, Madrid, UNED.
• Graullera Sanz, Vicente (2009), Derecho y juristas valencianos en el siglo XV, València, Biblioteca Valenciana.
• Guia i Marín, Josep (2001), «Concordances curioses dels antropònims ‘Tirant lo Blanc’ i ‘Carmesina’», en Congrés Internacional de Toponímia i Onomàstica Catalanes (València, 18-21 d’abril de 2001), València, Universitat de València, pp. 591-601.
• Gutiérrez Martínez, M.ª del Mar (2009-2010), «Edición del Libro de los exemplos por A.B.C. (1ª parte)», Memorabilia, 12, pp. 1-212.
• Hanauer, J. E. (1935), Folk-Lore of the Holy Land: Moslem, Christian, and Jewish, Londres, The Sheldon Press.
• Harney, Michael (2005), «Amity and Polity in Spanish Chivalric Romances», en Historicist Essays on Hispano-Medieval Narrative: In Memory of Roger M. Walker, ed. Barry Taylor i Geoffrey West, ‘Publications of the Modern Humanities Research Association’, vol. 16, Londres, Maney Publishing for the Modern Humanities Research Association, pp. 135-170.
• Hauf, Albert (1990), «Artur a Constantinoble. Entorn un curiós episodi del Tirant lo Blanc», L’Aiguadolç, 12-13, pp. 13-33.
• Hauf, Albert , ed. (2004), Joanot Martorell, Tirant lo Blanch, València, Tirant lo Blanch.
• Insuela, A. F. (1992), «El cuento de ‘las sentencias agudas’ (AT 1534): Una nueva versión y algunos datos históricos», RILCE, 8, pp. 29-40.
• Keller, John E. (1949), Motif-Index of Mediaeval Spanish Exempla, Knoxville, Tennessee, Univ. of Tennessee Press.
• Keller, John E. , ed. (1960), Clemente Sánchez de Vercial, El libro de los exenplos por A. B. C., Madrid, C. S. I. C.
• Khazaie, Davood (2017), «Justice and Injustice in a Society Ruled by Scoundrels», Persian Literary Studies Journal, 6, 10, pp. 125-172.
• Kovács, Lenke (2008), «La mort del traïdor Judes com a antítesi de la mort redemptora de Crist en el teatre medieval i europeu», en Estudios sobre el teatro medieval, ed. Josep Lluís Sirera, València, PUV, pp. 117-129.
• Lecoy, Félix (1938), Recherches sur le «Libro de buen amor» de Juan Ruiz, Archiprêtre de Hita, París, Droz.
• López Arnal, Salvador (2006), «Paradojas en el Quijote», dins el seu blog Rebelión: https:// rebelion.org/paradojas-en-el-quijote/
• López Quiles, Antoni (2007), Literatura i espiritualitat. Aproximació a l’obra de Corella com a resposta davant Déu i l’home, València, Institució Alfons el Magnànim.
• Mainer, José-Carlos (1989), «Braulio Foz y la Vida de Pedro Saputo», Letras Aragonesas (siglos XIX y XX), Zaragoza, Oroel, pp. 59-75.
• Mantecón Movellá, Tomás (2015), «Ciudad, policía y desobediencia cívica en la España del Antiguo Régimen: experiencias históricas contrastadas», Identidades urbanas en la monarquía hispánica (siglos XVI-XVIII), Santiago de Compostela, Universidade de Santiago, pp. 237-268.
• Márquez Villanueva, Francisco (1985), «Letrados, consejeros y justicias», Hispanic Review, 53 (1985), pp. 201-27.
• Martínez Vinat, Juan (2018), Cofradías y oficios. Entre la acción confraternal y la organización corporativa en la Valencia medieval (1238-1516), Tesi doctoral, Univ. de València.
• Martorell, Joanot (2004), Tirant lo Blanch, ed. Albert Hauf, València, Tirant lo Blanch.
• Massip Bonet, Francesc (2010), A cos de rei. Festa cívica i espectacle del poder reial a la Corona d’Aragó, Valls, Cossetània.
• Massip Bonet, Francesc (2011), «Motivos caballerescos en el teatro medieval», en Epica e cavalleria nel medioevo (Atti del Seminario internazionale, Torino, 18-20 novembre 2009), eds. Marco Piccat i Laura Ramello, Alessandria, Dell’Orso, pp. 167-194.
• Massip Bonet, Francesc (2013-2014), «L’entrada valenciana dels primers Trastàmares», Locus Amoenus, 12, pp. 55- 65.
• Muñoz Gómez, Víctor (2018), «¿Representar la legitimidad? Objetos, símbolos y comunicación en las ceremonias públicas del reinado de Fernando I de Aragón», Medievalista on line, 23. Disponible en: <http://www2.fcsh.unl.pt/iem/medievalista/MEDIEVALISTA23/gomez2312. html>.
• Narbona Vizcaíno, Rafael (1993), «Las fiestas reales en Valencia entre la Edad Media y la Edad Moderna (siglos XIV-XVII)», Pedralbes. Revista d’Història Moderna, 13/2, pp. 463-472.
• Narbona Vizcaíno, Rafael (1995), Valencia, municipio medieval: poder político y luchas ciudadanas (1239-1418), València, Ajuntament de València.
• Narbona Vizcaíno, Rafael (2003), «Las entradas reales en Valencia entre la Edad Media y la Edad Moderna. Siglos XIV-XVII», dins el seu Memorias de la ciudad. Ceremonias, creencias y costumbres en la historia de Valencia, València, Ajuntament de València, pp. 85-100.
• Narbona Vizcaíno, Rafael (2012-2014), «La justicia municipal en el Reino de Valencia (ss. XIII-XV)», Anales de la Universidad de Alicante. Historia Medieval, 18, pp. 347-357.
• Narbona Vizcaíno, Rafael (2016), «Competencia, conflicto y violencia en la manufactura cerámica valenciana del siglo XV», en Identidades urbanas. Corona de Aragón-Italia. Redes económicas, estructuras institucionales, funciones públicas (siglos XIV-XV), eds. P. Iradiel, G. Navarro, D. Igual, C. Villanueva, Saragossa, Prensas de la Universidad de Zaragoza, pp. 45-59.
• Narbona Vizcaíno, Rafael (2017), La ciudad y la fiesta: cultura de la representación en la sociedad medieval (siglos XIII-XV), Madrid, Síntesis.
• Narbona Vizcaíno, Rafael (2019a), «Bandos populares en la Valencia del Trescientos. Obligaciones de reciprocidad, socorro y consejo en la sociabilidad urbana», en Élites, conflictos y discursos políticos en las ciudades bajomedievales de la Península Ibérica, ed. José María Monsalvo Antón, Salamanca, Universidad de Salamanca, pp. 271-296.
• Narbona Vizcaíno, Rafael (2019b), «Ruzafa, una comunidad rural convulsa (1395-1403)», en Expresiones de poder en la Edad Media. Homenaje a Juan Antonio Bonachía, Valladolid, Universidad de Valladolid, pp. 429-439.
• Neugaard, Edward J. (1993), Motif-Index of Medieval Catalan Folktales, ‘Medieval & Renaissance Texts & Studies’, 96, Nova York, Binghamton.
• Nieto Soria, José Manuel (1993), Ceremonias de la realeza. Propaganda y legitimación en la Castilla Trastámara, Madrid, Nerea.
• Oleza, Joan (1992), «Tirant lo Blanch y la ansiedad de ficción del caballero Martorell», en Historias y ficciones: Coloquio sobre la literatura del siglo XV, eds. R. Beltran, J. L. Canet i J. L. Sirera, València, PUV, pp. 323-335.
• Oller y Bono, Mauro Antonio (1759), Proclamación del rey N.tro S.or D.n Carlos III. (que Dios guarde) en su fidelissima ciudad de Valencia, presentada al público en esta memoria, València, Oficina de la Viuda de Joseph de Orga.
• Oriol, Carme i Josep Maria Pujol (2003), Índex tipològic de la rondalla catalana, Barcelona, Generalitat de Catalunya.
• Orts-Ruiz, Francisco (2019), «De crides, balls, entremesses y cobles. Las celebraciones por la entrada de Juan II y Juana Enríquez en Valencia (1459) como paradigma de la unión de las artes en la fiesta urbana medieval», Matèria, 14-15, pp. 97-116.
• Parma, Mariana V. (2001-2002), «Fiesta y revuelta. La teatralidad política en Valencia a principios de la modernidad», Cuadernos de Historia de España, 77, pp. 145-164.
• Pedrosa, José Manuel i Awa Traoré (2014), «“Los dos perezosos” (ATU 1950) de Juan Ruiz y la tradición oral diula de Costa de Marfil: traducción, transmisión, tradición», eHumanista, 28, pp. 643-699.
• Pérez González, Ana (2016), «El Castillo de Amor en las artes figurativas bajomedievales», Revista Digital de Iconografía Medieval, VIII, 16, pp. 5-30.
• Pons, Antonio (1960), «Los judíos del reino de Mallorca durante los siglos XIII y XIV», Hispania, 20, pp. 449-453.
• Puchades i Bataller, Ramon J. (1999), Als ulls de Déu, als ulls dels homes: Estereotips morals i percepció social d’algunes figures professionals en la societat medieval valenciana, ‘Seminari Internacional d’Estudis sobre la Cultura Escrita’, València, Univ. de València.
• Raufast Chico, Miguel (2006a), «¿Negociar la entrada del rey?: La entrada real de Juan II en Barcelona», Anuario de estudios medievales, 36/1, pp. 295-333.
• Raufast Chico, Miguel (2006b), «E vingueren los officis e confraries ab llurs entremeses e balls». Una aproximación al estamento artesanal en la Barcelona bajomedieval, a partir del estudio de las ceremonias de entrada real», Anuario de estudios medievales, 36/2, pp. 651-686.
• Raufast Chico, Miguel (2006-2007), «La entrada real de Martín el Joven, rey de Sicilia en Barcelona (1405): solemnidad, economía y conflicto», Acta historica et archaeologica mediaevalia, 27-28, pp. 89-120
• Raufast Chico, Miguel (2007), «¿Un mismo ceremonial para dos dinastías? Las entradas reales de Martín el Humano (1397) y Fernando I (1412) en Barcelona», En la España Medieval, 30, pp. 91-130.
• Raufast Chico, Miguel (2010), «Imágenes para una ceremonia: la entrada real en la Barcelona bajomedieval», en G. T. Colesanti (ed.), Le usate Raufast Chico, Miguel . I cortei, le cerimonie, le feste e il costume nel Mediterraneo tra il XV e XVI secolo, Montella, Centro Francescano di Studi sul Mediterraneo, pp. 162-199.
• Redondo, Augustin (1978), «Tradición carnavalesca y creación literaria del personaje de Sancho Panza al episodio de la ínsula Barataria en el Quijote», Bulletin Hispanique, 80, pp. 39-70.
• Renedo Puig, Xavier (2019), «Uva, ciliegie, nòccioli e “qualità femminili”: da un exemplum di Bernardino da Siena alla comparació de la vinya del Tirant lo Blanc», Aevum, 93, pp. 629-667.
• Renedo Puig, Xavier (2020), «La ficció teatral del rei Artús (Tirant lo Blanc, 189-202)», Romance Philology, 74, pp. 37-92.
• Riquer, Martí de (1972), Literatura Catalana Medieval, Barcelona, Ajuntament de Barcelona.
• Riquer, Martí de (1990), Aproximació al «Tirant lo Blanc», Barcelona, Quaderns Crema.
• Rodríguez Barral, Paulino (2007), La justicia del más allá: Iconografía en la Corona de Aragón en la baja Edad Media, València, PUV.
• Rubió i Balaguer, Jordi (1953), «Literatura catalana», en Historia General de las Literaturas Hispánicas, ed. Guillermo Díaz-Plaja, Barcelona, Barna, vol. III, pp. 727-930.
• Rubio Vela, Agustín (1985), Epistolari de la València medieval, València, Institut de Filologia Valenciana, 2 vols.
• Rubio Vela, Agustín (2010), Joanot Martorell y el condado de Dénia. Una clave en el «Tirant», València, Gràfiques
• Papallona. Ruiz, Arcipreste de Hita, Juan (1990), Libro de buen amor, ed. Jacques Joset, Madrid, Taurus.
• Salicrú i Lluch, Roser (1995), «La coronació de Ferran d’Antequera: l’organització i els preparatius de la festa», Anuario de Estudios Medievales, 25/2, pp. 699-758.
• Sanz, María Jesús (1997), «El corpus en Sevilla a mediados del siglo XVI. Castillos y danzas», Laboratorio de Arte, 10, pp. 123-137.
• Sasor, Rozalya (2008), «Tirant lo Blanc de Joanot Martorell: novela e historia», Studia Litteraria Universitatis Iagellonicae Cracoviensis, 3, pp. 109-120.
• Schwarz, Lía (1986), «El letrado en la sàtira de Quevedo», Hispanic Review, 54, pp. 27-46.
• Schwarzbaum, Heim (1968), Studies in Jewish and World Folklore, Berlín, De Gruyter.
• Strosetzki, Christoph (2019), «Satíras judiciales de Sancho y don Quijote», Hipogrifo, 7.1, pp. 701-711.
• Suárez López, Jesús (1988), Cuentos del Siglo de Oro en la tradición oral de Asturias, Gijón, Museo del Pueblo de Asturias.
• Thompson, Stith (1955-1958), Motif-Index of Folk Literature, Copenague i Bloomington, Indiana Univ. Press, 6 vols. Toldrà i Vilardell, Albet (2018), «Judes-Èdip en l’edat mitjana», Scripta, 12, pp. 143-151.
• Uther, Hans-Jörg (2004), The Types of International Folktales. A Classification and Bibliography, Based on the System of Antti Aarne and Stith Thompson, Hèlsinki, Suomalainen TiedeakatemiaAcademia Scientiarum Fennica, 3 vols.
• Vargas Llosa, Mario (1981), Lletra de batalla per «Tirant lo Blanc», Barcelona, Edicions 62 [1ª ed. 1969].
• Ynduráin, Francisco i Domingo Ynduráin, eds. (1986), Braulio Foz, Vida de Pedro Saputo, Madrid, Cátedra